پژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522understanding the Principles of Cultural Jurisprudence from the Perspective of the Supreme Leader with a Focus on Macro-Cultural Policiesشناخت قواعد فقه فرهنگی از دیدگاه مقام معظم رهبری با نظر بر سیاست های کلان فرهنگی34338021712010.22034/scs.2025.499372.1652FAسیده فاطمهطباطبائیدانشیار گروه الهیات، دانشکده حقوق و الهیات، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران.(نویسنده مسئول)
دانشیار گروه فقه و حقوق اسلامی، پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران0000-0003-4962-8192مهدیامینیاناستادیار گروه فقه و حقوق اسلامی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد0000-0002-8805-8746میثمتارماستادیار گروه الهیات، دانشکده حقوق و الهیات، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایرانآسیهببربیانکارشناسی ارشد گروه الهیات، دانشکده حقوق و الهیات، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایرانJournal Article20250112Background and purpose: Culture has found significant applications in the everyday and social life of humans, to the extent that it is difficult to draw a clear boundary around it. The importance and diversity of policies related to culture greatly enhance the necessity of examining and elucidating the viewpoints of Ayatollah Khamenei in this area, considering his position of leadership and jurisprudence. Furthermore, extracting the doctrinal foundations of cultural policies from his perspective will influence their credibility within the elite society and also affect the public's reception of his policies. Since the promotion and survival of a society is based on its culture, Ayatollah Khamenei paid attention to this important matter. <br />Research method: Researchers have referred to existing resources and published statements to infer the legitimacy of his (Ayatollah Khamenei's) intended cultural policies, and then, using a descriptive-analytical method, have examined the relationship of the aforementioned policies with a number of Islamic jurisprudential rules in his statements.<br />Findings and results: Ayatollah Khamenei's cultural policies have been proposed under the basic headings of the national-Islamic culture, cultural independence, cultural jihad and cultivation or culture reform. Analysis of these policies shows that they are fully consistent with some jurisprudential rules including the obligation to guide the ignorant, denial of domination, prohibition of harm, the obligation to maintain the Islamic governance system and the sanctity of disrupting it and the rule of maintaining the expediency of the system.فرهنگ در زندگی روزمره و اجتماعی انسان کاربرد بسیاری پیدا کرده تا جایی که کمتر میتوان حد و مرزی برای آن متصور شد. نهادهای حاکمیتی نیز از جمله بالاترین مقام رسمی کشور یعنی رهبری به سبب نقش فرهنگ در بقا و اعتلای جامعه با سیاستهای متعدد و اثرگذار به حوزه فرهنگ ورود پیدا میکنند که این مسئله، ضرورت بررسی و تبیین نقطه نظرات آیتالله خامنهای در این زمینه را از حیث جایگاه زعامت ایشان دوچندان مینماید. مضاف بر آنکه تخریج مبانی فقهی سیاستهای فرهنگی از منظر ایشان، میزان اعتبار آن را در جامعه نخبگانی و همچنین اقبال مردم جامعه از سیاستهای ایشان تحتتأثیر قرار خواهد داد (مسئله). پژوهشگران برای استنباط مشروعیت سیاستهای فرهنگی مد نظر ایشان به منابع موجود، اسناد بالادستی در حوزه فرهنگ و بیانات منتشرشده ایشان مراجعه کرده و سپس با بهرهگیری از روش توصیفی-تحلیلی، نسبت سیاستهای یادشده را با تعدادی از قواعد فقهی بررسی کردهاند (روش). با مطالعه و تحلیل سیاستهای فرهنگی آیتالله خامنهای ذیل عناوین کلان فرهنگ ملی- اسلامی، استقلال فرهنگی، جهاد فرهنگی و فرهنگسازی یا اصلاح فرهنگ، تطابق کامل آنها با پنج قاعده فقهی وجوب ارشاد جاهل، نفی سبیل، لا ضرر، وجوب حفظ نظام و حرمت اخلال در آن و وجوب حفظ مصلحتنظام آشکار شد (یافتهها).https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_217120_6e143e94a6ed7f17972cce72e937c52e.pdfپژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522The Status of Cultural Heritage Preservation in the Islamic Republic of Iran political Systemجایگاه حفاظت از میراث فرهنگی در نظام جمهوری اسلامی ایران38140821909110.22034/scs.2025.479243.1607FAمحمدرضاصالحی پورگروه سیاست گذاری و توسعه گردشگری، دانشکده گردشگری، دانشگاه تهران، تهران، ایران0009-0006-4169-5840اکبرپورفرجگروه مدیریت جهانگردی، دانشکده مدیریت و حسابداری، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران0000-0003-2470-9690آزادهعظیمیگروه سیاست گذاری و توسعه گردشگری، دانشکده گردشگری، دانشگاه تهران، تهران، ایرانJournal Article20240918Cultural heritage is one of the key pillars for transmitting values and historical experiences, encompassing a wealth of assets for every nation. From this perspective, various societies strive to preserve their cultural heritage. Political systems play a crucial role in this preservation, as cultural heritage inherently holds a political dimension, and each political system possesses significant power to realize this goal. Moreover, protecting national and local cultural heritage can yield considerable benefits for these systems. This study aims to examine the perspective and approach of the political system of the Islamic Republic of Iran toward preserving the country’s cultural heritage. Specifically, it investigates whether the Islamic Republic pursues political or ideological gains through cultural heritage preservation. To explore this issue, a qualitative study was conducted using purposive non-probability sampling. Semi-structured interviews were carried out with senior managers and experts in the field of cultural heritage in Iran. The findings reveal that the Islamic Republic of Iran does not view cultural heritage preservation as a means to achieve political or ideological benefits. It does not consider cultural heritage as a tool for legitimizing its governance. Additionally, the Islamic Republic does not focus on preserving the heritage of any specific historical period but rather regards the entirety of the nation's cultural heritage as significant. Furthermore, it does not use heritage preservation as a mechanism to promote a specific form of nationalism aligned with its ideals. The study concludes with a discussion of strategies to strengthen the preservation of cultural heritage in Iranمیراث فرهنگی یکی از بنیانهای مهم انتقال ارزشها و تجربیات تاریخی است که داشتههای فراوانی را برای هر کشور در دل خود دارد. ازاینمنظر جوامع گوناگون سعی دارند تا از این میراث حفاظت نمایند. در این حفاظت، نظامهای سیاسی نقش مهمی ایفا میکنند زیرا جدا از اینکه میراث فرهنگی به ذات ماهیتی سیاسی دارد، هر نظام سیاسی، قدرت فراوانی را جهت تحقق این موضوع در اختیار دارد و حفاظت از میراث فرهنگی ملی و محلی، میتواند برای آن منافع زیادی را درپی داشته باشد. دراینجهت، هدف این تحقیق، بررسی نگاه و یا رویکرد نظام جمهوری اسلامی ایران، به عنوان یک نظام سیاسی، به حفاظت از میراث فرهنگی کشور است و اینکه آیا جمهوری اسلامی ایران، از حفاظت از میراث فرهنگی کشور، به دنبال کسب منافع سیاسی-ایدئولوژیک است یا خیر. بهمنظور کشف این موضوع، در یک تحقیق کیفی، در قالب یک نمونهگیری غیراحتمالی هدفمند و با استفاده از مصاحبههای نیمه ساختاریافته، نظرات کارشناسی مدیران و متخصصان ارشد حوزه میراث فرهنگی کشور، مورد مطالعهوبررسی قرار گرفت. نتایج تحقیق نشان از این دارد که نظام جمهوری اسلامی ایران، از حفاظت میراث فرهنگی کشور، به دنبال منافع سیاسی- ایدئولوژیک نیست و حفاظت از میراث فرهنگی را بهعنوان ابزاری برای مشروعیت بخشی به خود درنظر ندارد، به حفاظت از میراث فرهنگی دوره خاصی از کشور مبادرت نمیورزد و کلیت این میراث مورد توجه حاکمیت است. همچنین این حفاظت را ابزاری برای برجسته نمودن ملیگرایی مطلوب خود قرار نداده است. در ادامه راهکارهای تقویت حفاظت از میراث فرهنگی کشور مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_219091_dcad02d998871a357b3afc2ba2981081.pdfپژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522Division of work and synergy of institutions in educational governance from the perspective of educational jurisprudenceتقسیم کار و همافزایی نهادها در حکمرانی تربیتی از منظر فقه تربیتی40943021909210.22034/scs.2025.500720.1655FAسیدنقیموسویگروه آموزشی علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران.0000-0002-3751-6962Journal Article20250118Article 92 of the Seventh Five-Year Plan Law of the Islamic Republic of Iran mandates the preparation of the "National Work Division Program and Roadmap for the Implementation of the Document on the Fundamental Transformation of Education". Considering the necessity of political and jurisprudential studies in the issues of educational governance, the present article tries to examine the "division of national work and synergy of institutions in educational governance" from the perspective of educational jurisprudence. 1) "Education as an imperative" in jurisprudence is education (including the government, family, religious elites and masses of people) which can be drawn as a network of longitudinal and transverse educational rights and duties. Education in jurisprudence is one of the "most important things" that "Sharia is not content to leave". 2) "Division of work and synergy of institutions in educational governance" in terms of "participatory education" and "educational participation" in terms of "educational aid" and "educational cooperation" and also in terms of "educational resistance" and "resistance education" and also Considering the "sovereign duty of the government in the training of educators, as well as empowering and assisting educators and actors in education" it is desirable and desirable and in some cases obligatory.قانون برنامه پنجساله هفتم جمهوری اسلامی ایران در ماده 92 تکلیف نموده تا «برنامه تقسیم کار ملی و نقشه راه اجرای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش» تهیه شود. باتوجه به ضرورت مطالعات سیاستی و فقهی در مسائل حکمرانی تربیتی، نوشتار حاضر درصدد است تا «تقسیم کار ملی و همافزایی نهادها در حکمرانی تربیتی» را از منظر فقه تربیتی بررسی نماید. روش تحقیق، روش توصیفی و استنباطی است. طبق بررسیهای این نوشتار، نتایج زیر بدست آمد. 1) «تربیت به مثابه امری فرانهاد» در فقه تربیتی است (اعم از حاکمیت، خانواده، نخبگان دینی و تودههای مردم) که بصورت شبکهای از حقوق و تکالیف تربیتی طولی و عرضی قابل ترسیم است. تربیت در فقه تربیتی از «اهم المهمّات» است که «شارع به ترک آن راضی نیست». 2) «تقسیم کار و همافزایی نهادها در حکمرانی تربیتی» از باب «تربیت مشارکتی» و «مشارکت تربیتی» بنحو «اعانه تربیتی» و «تعاون تربیتی» و نیز از باب «مقاومت تربیتی» و «تربیت مقاومتی» و نیز با ملاحظه «وظیفه فوقانی حاکمیت در تربیتِ متربیان و نیز توانمندسازی و یاریرسانی مربیان و بازیگران تربیت» » امری مطلوب و مستحب و در مواردی واجب است.https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_219092_748a47cba0e98884971d06f46d12c16c.pdfپژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522Studying and explaining the components of Martyr Raisi's lifestyle from the perspective of Ayatollah Khameneiمطالعه و تبیین مؤلفه های سبک زندگی شهید رئیسی از منظر آیت الله خامنه ای43146221457310.22034/scs.2025.475423.1604FAغلامرضاتاج بخشاستاد تمام گروه علوم اجتماعی دانشگاه آیتالله العظمی بروجردی، لرستان، ایران.0000-0002-1155-8857Journal Article20240828Abstract: Relying on his personal characteristics, high social skills, and jihadi management, Martyr Raisi was able to play a special and unique role in the history of the country's presidents with his social influence among the people. Inspired by the Imams of the Islamic Revolution, this martyr established a new reading in the governance system and the field of jihadi management. The main goal of the research is to explore components of Martyr Raisi's lifestyle from the perspective of the Supreme Leader. The present qualitative research, using the content analysis method, focuses on examining the style and character of Martyr Raisi as one of the successful and well-known civilization-building jihadi officials from the perspective of the Supreme Leader. His speeches were examined in this context, and the researcher reached 49 basic themes, 5 organizing themes, and 5 comprehensive themes (personal sphere, political sphere, social sphere, ideological sphere, and managerial sphere). The findings of the research indicate that, according to the Supreme Leader's emphasis, it is necessary to pay attention to the indicators of Shahid Raisi's lifestyle and benefit from them in order to transform the country's governance system and improve management and desired performance at the national level.شهید رئیسی با اتکا به ویژگی های فردی، مهارت های بالای اجتماعی و مدیریت جهادی خود توانست با نفوذ اجتماعی بین آحاد مردم نقش آفرینی ویژه و منحصربفرد در تاریخ روسای جمهور کشور داشته باشد. این شهید با الهام از امامین انقلاب اسلامی، خوانشی جدید در نظام حکمرانی و عرصه مدیریت جهادی پی ریزی نمود. هدف اصلی پژوهش واکاوی مؤلفه هایی از سبک زندگی شهید رئیسی از منظر مقام معظم رهبری است. تحقیق کیفی حاضر با روش تحلیل مضمون با تمرکز بر بررسی سبک و سیره شهید رئیسی به عنوان یکی از مسئولان جهادی تمدن ساز موفق و شناخته شده از منظر مقام معظم رهبری می باشد. سخنرانیهای معظمله در این زمینه بررسی شد که محقق به 49 مضمون پایه، 5 مضمون سازمان دهنده و 5 مضمون فراگیر (ساحت فردی، ساحت سیاسی، ساحت اجتماعی، ساحت اعتقادی و ساحت مدیریتی) دست یافت. یافتههای تحقیق بیانگر آن است با توجه به تاکیدات مقام معظم رهبری باید به شاخص های سبک زندگی شهید رئیسی توجه نمود و از آنها به منظور تحول در نظام حکمرانی کشور برای بهبود مدیریت و عملکرد مطلوب در سطح کشور بهره مند شد.https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_214573_63682a0d51c0d047e457356823017c53.pdfپژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522Strategies for expanding and deepening the Arbaeen walk with an emphasis on scientific articles from the last ten yearsراهبردهای گسترش و تعمیق پیادهروی اربعین با تأکید بر مقالات علمی ده سال اخیر46349621966510.22034/scs.2025.497708.1653FAسید پویارسولی نژاداستادیار گروه علوم اجتماعی اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران (نویسنده مسئول).0000-0002-5791-137Xاکبرشهبازیدانشجوی کارشناسی ارشد دانش اجتماعی مسلمین، گروه علوم اجتماعی اسلامی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.0009-0005-7265-3136Journal Article20250114The Arbaeen ceremony is one of the largest contemporary religious gatherings that has had a very large involvement in Iranian society. The aim of this article is to identify the different dimensions of this phenomenon in the research conducted with the aim of helping to improve and develop its quality and quantity. The present study, using the method of systematic review and analysis of scientific articles published in the period 1403-1393, examines the different dimensions of Arbaeen and its effects on social, cultural and identity actions. The findings of the research, which were obtained by reviewing 32 articles published in scientific and research journals in the field of social sciences, show that most studies have focused on qualitative and interpretive approaches and have placed special emphasis on the specific social world of Arbaeen and the temporary suspension of instrumental rationality and social stratifications in this ceremony. Also, various articles emphasize the need to develop transportation infrastructure, strengthen international cooperation, and preserve the cultural and popular authenticity of Arbaeen. Researchers have emphasized the importance of preserving the cultural and popular authenticity of the Arba'in ceremony and have warned that government interference and the holding of official processions can damage the authenticity of the ceremony. Preserving the authenticity of the Arba'in phenomenon, improving infrastructure and proper management, and raising awareness among pilgrims are among the necessary measures to improve the quality of the Arba'in ceremony and make better use of this huge religious and social event.مراسم اربعین یکی از بزرگترین اجتماعات دینی معاصر است که دربرگیری بسیار زیادی در بین جامعه ایرانی داشته است. هدف این مقاله شناخت ابعاد مختلف این پدیده در پژوهشهای انجامشده با هدف کمک به بهبود و توسعه کیفی و کمی آن است. این مقاله به بررسی پیادهروی اربعین و راهبردهای فرهنگی و اجتماعی آن از دیدگاه علوم اجتماعی میپردازد. پژوهش حاضر با استفاده از روش مرور نظاممند و تحلیل مقالات علمی منتشرشده در بازه زمانی 1403-1393، به بررسی ابعاد مختلف اربعین و تأثیرات آن بر کنشهای اجتماعی، فرهنگی و هویتی میپردازد. یافتههای پژوهش که با روش مرور 32 مقاله منتشرشده در مجلات علمی وپژوهشی در حوزه علوم اجتماعی به دست آمده است، نشان میدهد که اغلب مطالعات بر رویکردهای کیفی و تفسیری متمرکز بوده و تأکید ویژهای بر جهان خاص اجتماعی اربعین و تعلیق موقت عقلانیت ابزاری و قشربندیهای اجتماعی در این مراسم داشتهاند. همچنین، مقالات مختلف بر لزوم توسعه زیرساختهای حمل و نقل، تقویت همکاریهای بینالمللی و حفظ اصالت فرهنگی و مردمی اربعین تأکید دارند. پژوهشگران به اهمیت حفظ اصالت فرهنگی و مردمی مراسم اربعین تأکید داشته و هشدار دادهاند که دخالتهای دولتی و برپایی موکبهای حاکمیتی میتواند به اصالت این مراسم آسیب بزند. حفظ اصالت پدیده اربعین، بهبود زیرساختها و مدیریت مناسب، و آگاهیبخشی به زائران از جمله اقدامات ضروری برای ارتقای کیفیت مراسم اربعین و بهرهبرداری بهتر از این رویداد عظیم دینی و اجتماعی است.https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_219665_0283edb42838b576372b858707035c51.pdfپژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522A Comparative Study of the Idea of Civilizational Theology in the Approach and Macro-Strategic Documents in Contemporary Iranمطالعۀ تطبیقی انگارۀ الهیات تمدنی در رویکرد و اسناد راهبردی کلان در ایران معاصر49753621987910.22034/scs.2025.513091.1676FAایمانعرفان منشعضو هیئت علمی دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، دانشگاه امام صادق علیهالسلام، تهران، ایران.0000-0002-6566-0988Journal Article20250318The change in the religious order and foundation of Iranian society following the Islamic Revolution gradually led to the formation of civilizational theology to achieve a new Islamic civilization. Before the revolution, civilizational theology, which was not codified and formulated, was understood as extreme nationalism, archaic, imported, secular, and Western-oriented. This article aims to analyze the idea of civilizational theology that shows itself in the approach and documents of strategic plans before and after the Islamic Revolution. Accordingly, the theoretical approach of the article is derived from endemic and Islamic foundations. Using the method of documentary research and document study and using the method of total and then purposeful sampling, the author has analyzed 37 strategic documents and analyzed the propositions focused on civilizational theology in them. In total, the findings are presented around two axes: 1- Review of experiences in the descriptive layer including the analysis of the propositions of strategic plan documents (the shift from passive secular theology to constructive transcendental theology); 2- Theoretical-epistemological study in the analytical layer. Finally, conclusions have been drawn based on the capacity of the civilizational approach after the Islamic Revolution (study of the periods of governments).تغییر نظم و بنیان دینی جامعه ایران در پی انقلاب اسلامی بهتدریج سبب شکلگیری الهیات تمدنی برای نیل به تمدن نوین اسلامی شد. پیش از انقلاب، الهیات تمدنی که مدون و صورتبندیشده نبود، بهصورت ملیگرایی افراطی، باستانگرایی، وارداتی، سکولار و غربمحور فهم میشد. این مقاله مترصد واکاوی انگاره الهیات تمدنی است که در رویکرد و اسناد برنامههای راهبردی پیش و پس از انقلاب اسلامی خود را نشان میدهد. برایناساس، رویکرد نظری مقاله مستخرج از مبانی بومی و اسلامی است. نویسنده با استفاده از روش پژوهش اسنادی و سندپژوهی و با استفاده از روش نمونهگیری تمامشماری و سپس هدفمند، به تحلیل 37 سند راهبردی پرداخته است و گزارههای معطوف به الهیات تمدنی در آنها را تحلیل کرده است. درمجموع، یافتهها حول دو محور ارائه شدهاند: 1- بررسی تجربی در لایه توصیفی شامل تحلیل گزارههای اسناد برنامههای راهبردی (چرخش از الهیات انفعالی سکولار به الهیات متعالیِ سازنده)؛ 2- بررسی نظری ـ معرفتی در لایه تحلیلی. در پایان، نتیجهگیری بر اساس ظرفیت رویکرد تمدنباورانه پس از انقلاب اسلامی (بررسی ادوار دولتها) انجام شده است.https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_219879_5032bc2de6d526ce8f6d27509f31489b.pdfپژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522A Systematic Review for Developing A Strategie Framework to Realize the Slogan of the Year "Production Leap with People's Participation"راهبردهای تحقق شعار سال «جهش تولید با مشارکت مردم»: مروری نظاممند53757021533110.22034/scs.2025.491920.1637FAوحیدبرادراندانشیار، گروه مهندسی صنایع، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران (نویسنده مسئول).0000-0001-5385-629Xعطیهدادجو ی توکلیدانشآموخته دکتری مدیریت آموزشی، دانشکده مدیریت و اقتصاد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران.مهیامحمدیدانشآموخته دکتری مدیریت بازرگانی، دانشکده مدیریت و حسابداری، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایرانJournal Article20241203By naming the year 1403 the year of “Production Leap with People’s Participation,” the Supreme Leader of the Revolution played his inspiring, far-sighted, and transformative leadership role in mobilizing resources, motivating, providing strategic direction, and aligning goals and programs in the administration of the country well. Formulating strategies related to the slogan of the year as one of the stages of the strategic planning process, provided that it is based on a correct understanding of it and paying attention to all its dimensions, paves the way for the realization of this slogan. This research aims to definition the various aspects of the slogan of the year, gathering strategies for its realization based on a systematic review of past research, and also provide a framework for the relationship between dimensions and strategies. With a comprehensive review of previous research in reputable databases such as SID and Civilica, and the Comprehensive Humanities Portal, relevant information sources have been identified. Based on the literature and experts' opinions, the dimensions and components of the slogan have been defined and after refining the collected strategies, 32 major strategies have been formulated in this field. The strategies have been categorized into three categories: support and production leap, public participation, and productivity promotion. Finally, the relationship between the dimensions and strategies has been presented in a codified framework consisting of five levels. This framework can be a guide for formulating programs and organizing resources to realize the slogan of the year 1403.رهبر معظم انقلاب با نامگذاری سال 1403 به نام سال «جهش تولید با مشارکت مردم» نقش رهبری الهامبخش، دوراندیش و تحولآفرین خود در بسیج منابع، انگیزهبخشی، جهتدهی راهبردی و همسویی اهداف و برنامهها را در اداره کشور به خوبی ایفا کردند. تدوین راهبردهای مرتبط با شعار سال به عنوان یکی از مراحل فرایند برنامهریزی راهبردی به شرط آنکه مبتنی بر درک صحیح از آن و توجه به تمامی ابعاد آن باشد، زمینه را برای تحقق این شعار فراهم میکند. این پژوهش با هدف تعریف مفهومی ابعاد شعار سال 1403 یعنی جهش تولید و مشارکت مردم، گردآوری مهمترین راهبردهای تحقق شعار سال از مطالعات و تحقیقات موجود، ایجاد یک چارچوب از راهبردهای جمعآوریشده و همچنین تبیین ارتباط میان ابعاد و راهبردها انجام شده است. با مروری جامع بر مطالعات و تحقیقات موجود در پایگاههای اطلاعاتی معتبر نظیر SID و Civilica و پورتال جامع علوم انسانی، منابع اطلاعاتی مرتبط گردآوری شدهاند. به استناد به مطالعات و تحقیقات و همچنین نظرات خبرگان، ابعاد شعار سال تعریف شده و پس از پالایش راهبردهای گردآوریشده، یک چارچوب شامل 32 راهبرد کلان در زمینه تحقق شعار سال تدوین شده است. راهبردها در سه دسته راهبردهای حمایت و جهش تولید، مشارکت مردم و ارتقا بهرهوری دستهبندی شده و در نهایت ارتباط میان ابعاد و راهبردها در یک چارچوب (مدل) مدون متشکل از پنج سطح ارائه شده است. این چارچوب میتواند راهنمایی برای تدوین برنامهها و سازماندهی منابع برای تحقق شعار سال 1403 باشد.https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_215331_76f9634571922431e97c95a3ebf317cf.pdfپژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522The strategy of facing the cultural transformation and its requirements from the perspective
of the Supreme Leader Grand Ayatollah Imam Khameneiراهبرد مواجهه با تحول فرهنگی و الزامات آن از منظر مقام معظم رهبری حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (حفظهالله تعالی)57163221533310.22034/scs.2025.470249.1586FAمهدیبیگدلواستادیار جامعهشناسی سیاسی گروه علوم پایه، دانشکده فارابی، دانشگاه ارتش، تهران، ایران (نویسنده مسئول).0000-0003-2016-7820مهدیزندیاندانشجوی دکترا مطالعات امنیتی دانشگاه عالی دفاع ملی، تهران، ایران.Journal Article20240728Although there are many different definitions of culture based on different philosophical and theoretical foundations, there is consensus on the principle of cultural change as a dynamic process, especially since the end of the 20th century. The occurrence of the Islamic revolution in Iran, based on the religious beliefs and jurisprudence of Shia Islam, revealed the importance and role of culture as the dominant factor in the occurrence of the revolution and the creation of a huge cultural transformation.<br />This research has been done by delving into the views and opinions of the supreme leader, Ayatollah Ali Khamenei (may God bless him and grant him peace), with the aim of strengthening the Islamic and native discourse and in response to the nature of cultural developments from his perspective and the strategy to deal with them. In this fundamental research, the approach of the researchers is of a descriptive-analytical type, the data of which has been collected by documentary and library methods and analyzed in a qualitative way.<br />According to the results of the research, the Supreme Leader considers cultural developments as a divine tradition and their occurrence in the society is certain and inevitable, and by taking an active and positive position in facing it and paying attention to some important negative and positive principles, it is possible to manage They believe in these developments and consider the intellectual and cultural elites of the area and influential and respected thinkers to be the guardians of the cultural transformationهرچند از فرهنگ مبتنی بر تفاوت مبانی فلسفی و نظری تعاریف متعدد و مختلفی ارائه شده، لیکن در اصل تغییر و تحول فرهنگی بهعنوان فرآیندی پویا، بهویژه از اواخر قرن بیستم میلادی، اجماع وجود دارد. وقوع انقلاب اسلامی در ایران مبتنی بر باورهای دینی و اندیشه فقاهتی اسلام شیعی، اهمیت و نقش فرهنگ بهعنوان وجه غالب در بروز انقلاب و ایجاد یک تحول فرهنگی عظیم را متجلی نمود. این پژوهش با کنکاش در آراء و نظرات مقام معظم رهبری حضرت آیتاللهالعظمی امام خامنهای (حفظهالله تعالی) با هدف تقویت گفتمان اسلامی و بومی و در پاسخ به این سوال انجام شده است که تحول فرهنگی چیست و برای مواجهه با آن اتخاذ چه موضع و مبنایی لازم بوده و متولی این مواجهه کیست؟<br />در این تحقیقِ بنیادی رویکرد محققان از نوع توصیفی- تحلیلی است که دادههای آن با روش اسنادی و کتابخانهای جمعآوری و دادهها به روش تحلیل مضمون، تحلیل شده است. بر اساس نتایج پژوهش، مقام معظم رهبری تحولات فرهنگی را سنت الهی دانسته و بروز آن در جامعه را امری قطعی و گریزناپذیر میدانند و با اتخاذ موضع فعال و مثبت در مواجهه با آن و نیز توجه به برخی مبانی مهم سلبی و ایجابی، به امکان مدیریت این تحولات باور دارند و متولی تحول فرهنگی در جامعه را نخبگان فکری و فرهنگی حوزه و دانشگاه و مرکزی اندیشمند بانفوذ و مطاع میدانند.https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_215333_fc7735cafe2d78a4c924d662ce2f66f7.pdfپژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522The position of the jurisprudential theory of transactions with legal entities in life insurance
with regard to general social security policiesجایگاه بیمه عمر در سیاست های کلی تامین اجتماعی با توجه به صحت یا بطلان فقهی معامله با اشخاص حقوقی63335821533610.22034/scs.2025.489664.1632FAمحمد حسینناظمی اشنیاستادیار گروه آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران (نویسنده مسئول).0000-0002-1732-6061علیخلوصیدانشآموخته سطح 4 حوزه علمیه و استاد مدعو دانشگاه فرهنیگان، تهران، ایران.Journal Article20241119با عنایت به به بند 5 سیاست های کلی ابلاغی تامین اجتماعی و استقبال روزافزون جامعه کنونی از انواع گوناگون و متفاوت بیمه عمر و چالش مشروعیت آن از سمت مصرف کنندگان و صاحبنظران و کارشناسان اینگونه بیمه، ضرورت و لزوم پژوهش پیرامون این موضوع آشکار میگردد. از آن جایی که صحّت هر عقد و قراردادی به لحاظ حکم شرعی متوقف بر این است که واجد شرائط عمومی صحت قرارداد و مبانی فقهی صحیح باشد، باید به آن موارد به طور دقیق پرداخته شود. و ازآنرو که امروزه تمامی قراردادهای بیمه عمر با شرکتهای بیمهای منعقد میشود و شرکتهای بیمه نیز از مصادیق شخص حقوقی به شمار میآیند، بدین جهت در پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی به نظریه صحت معاملات با اشخاص حقوقی بهعنوان یکی از مبانی فقهی حاکم برقرار دادهای بیمه عمر پرداخته میشود. بنا به یافتههای پژوهش با تمسّک به اطلاقات و عمومات ادله معاملات و عقود و التفات به این نکته که مصادیق اشخاص حقوقی، منحصر در مصادیق اشخاص حقوقی زمان شارع نیست؛ بلکه هر زمان دارای مصادیق خاص مربوط به آن زمان میباشد که متناسب با زمان و مقتضیات جدید به وجود آمده است، مثل شرکتهای بیمه امروزی که از مصادیق جدید اشخاص حقوقی هستند، مانعی از جواز و صحت معاملات با اشخاص حقوقی وجود ندارد.با عنایت به به بند 5 سیاست های کلی ابلاغی تامین اجتماعی و استقبال روزافزون جامعه کنونی از انواع گوناگون و متفاوت بیمه عمر و چالش مشروعیت آن از سمت مصرف کنندگان و صاحبنظران و کارشناسان اینگونه بیمه، ضرورت و لزوم پژوهش پیرامون این موضوع آشکار میگردد. از آن جایی که صحّت هر عقد و قراردادی به لحاظ حکم شرعی متوقف بر این است که واجد شرائط عمومی صحت قرارداد و مبانی فقهی صحیح باشد، باید به آن موارد به طور دقیق پرداخته شود. و ازآنرو که امروزه تمامی قراردادهای بیمه عمر با شرکتهای بیمهای منعقد میشود و شرکتهای بیمه نیز از مصادیق شخص حقوقی به شمار میآیند، بدین جهت در پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی به نظریه صحت معاملات با اشخاص حقوقی بهعنوان یکی از مبانی فقهی حاکم برقرار دادهای بیمه عمر پرداخته میشود. بنا به یافتههای پژوهش با تمسّک به اطلاقات و عمومات ادله معاملات و عقود و التفات به این نکته که مصادیق اشخاص حقوقی، منحصر در مصادیق اشخاص حقوقی زمان شارع نیست؛ بلکه هر زمان دارای مصادیق خاص مربوط به آن زمان میباشد که متناسب با زمان و مقتضیات جدید به وجود آمده است، مثل شرکتهای بیمه امروزی که از مصادیق جدید اشخاص حقوقی هستند، مانعی از جواز و صحت معاملات با اشخاص حقوقی وجود ندارد.https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_215336_f416236c50981a3a8a8157cf07437812.pdfپژوهشکده تحقیقات راهبردی مجمع تشخیص مصلحت نظامراهبرد اجتماعی فرهنگی2251-708114220250522The study of cultural and social outputs in identifying the family of martyrs with an emphasis on national identity and the spirit of resistance (looking at the general policies of the 7th Development Plan)مطالعه بروندادهای فرهنگی اجتماعی در هویت یابی خانواده ایثارگران با تاکید بر هویت ملی و روحیه مقاومت(ناظر بر سیاستهای کلی برنامه هفتم توسعه)65969822015510.22034/scs.2025.477976.1606FAاعظمآهنگرسله بنیعضو هیئت علمی گروه جامعهشناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، تهران، ایران.0009-0003-5944-129XJournal Article20240911The emphasis on enhancing national self-esteem, national identity, and the spirit of resistance is among the key cultural and social concepts of the general policies outlined in the Seventh Development Plan. In this regard, fostering talents, improving the cultural level of veterans and their children, and "promoting and strengthening the culture of sacrifice and jihad while organizing veterans' affairs" are categorized as primary objectives of the general policies of the system. This article aims to define the socially constructed identity of the children of martyrs, identify the foundations of their identity formation, and align their identity-related outcomes with the strategic objectives of the system’s general policies.<br />This research was conducted using a qualitative approach. Data collection was carried out through semi-structured interviews, in which 25 children of martyrs participated—15 women and 10 men. Participants were selected purposefully using the snowball sampling method.<br />The findings indicate that the official definition of the children of martyrs is shaped by social construction, yet its components contain contradictions that influence cultural identity formation outcomes. There exists a form of resistance against the official narrative concerning the children of martyrs and the objective reality of their lives.اهتمام به ارتقاء عزت نفس ملی، هویت ملی و روحیه مقاومت از مفاهیم مهم فرهنگی و اجتماعی سیاستهای کلی برنامه هفتم توسعه است. در این راستا پرورش استعدادها و ارتقاء سطح فرهنگی ایثارگران و فرزندان آنها و «ترویج و تحکیم فرهنگ ایثار و جهاد و ساماندهی امور ایثارگران» از مهمترین اهداف سیاستهای کلی نظام دسته بندی می شود. این مقاله با هدف دست یابی به تعریف هویت برساخته اجتماعی فرزندان شهدا، مبادی هویت یابی و انطباق بروندادهای هویتی فرزندان شهدا با راهبردهای سیاستهای کلی نظام به نگارش در آمد.<br />پژوهش حاضر با روش کیفی انجام شده است. جهت جمع آوری داده از مصاحبه نیمه ساختار یافته استفاده شد و 25 نفر از فرزندان شهدا در مصاحبه ها مشارکت داشتند. 15 نفر از مصاحبه شوندگان زن و 10 نفر مرد بودند. نمونه ها به صورت هدفمند و به روش گلوله برفی انتخاب شدند.<br />نتایج تحقیق نشان میدهد تعریف رسمی از فرزندان شهدا ناشی از برساخته اجتماعی است که اجزای آن دچار تناقض است و این تناقض در بروندادهای هویت یابی فرهنگی نیز تاثیر گذار بوده است. نوعی مقاومت در برابر روایت رسمی در خصوص فرزندان شهدا و واقعیت عینی زندگی فرزندان شهدا وجود دارد.https://rahbordfarhangi.csr.ir/article_220155_e235ca283588babc9a8a04b09f3f5ec0.pdf