## ایزدی، جهانبخش و احمدی، روحاله (1398). هویتسازی گروهها و عرفانهای نوظهور در فضای سایبر. مطالعات بین رشتهای دانش راهبردی، (34)، 295-320.##
##ادیبزاده، مریم (1400). تبیین شاخصههای دینداری و مصداقهای آن در فضای مجازی: راهی برای آرامبخشی و سلامت روان جامعه در دوران کرونا. مدیریت بحران، (10)، 59-70.##
##ارویولژه، دانیل و دیگران (1398). دین در جوامع مدرن. گردآوری و ترجمه علیرضا خدامی، تهران: نی.##
##اشتراوس، لئو و دیگران (1395) علیه نظم سکولار و چند مقاله دیگر. ترجمه گروهی با گزینش و ویرایش محمدرضا قائمی نیک، تهران: ترجمان.##
##البرو، مارتین (1398). مقدمات جامعهشناسی. ترجمه منوچهر صبوری، تهران: نی.##
##امامیان، سیدحسن و رفیعی، احمد (1396). تحلیل شیطانگرایی مدرن از فضای مجازی. IMJPL، (12)، 115-146.##
##اونز، مری (1395). تکوین جهان مدرن، ترجمه محمد نبوی، تهران: آگه.##
##ایمان، محمدتقی (1391). روششناسی تحقیقات کیفی. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.##
##اینترونا، لوکاس (1395). رویکردهای پدیدارشناسانه به اخلاق و تکنولوژی اطلاعات. ترجمه ابوالفضل توکلی، تهران: ققنوس.##
##باومن، زیگمونت (1387). «مدرنیته»، در: فلسفه و جامعه و سیاست. ترجمه عزتاله فولادوند، تهران: ماهی.##
##براون، کالین (1393). فلسفه و ایمان مسیحی. ترجمه طاطهوس میکائلیان، تهران: علمی و فرهنگی.##
##برگر، پیتر (1397). شایعه فرشتگان: جامعه مدرن و کشف دوباره فراطبیعت. ترجمه ابوالفضل مرشدی، تهران: ثالث.##
##برگر، پیتر (1400). دعوت به جامعهشناسی. ترجمه رضا فاضل، تهران: ثالث.##
##برگر، پیتر و لاکمن، توماس (1395). مدرنیته، تکثرگرایی و بحران معنا: جهتگیری انسان مدرن. ترجمه یونس خسروی و احمدرضا اشرفی، تهران: جامعهشناسان.##
##بروس، استیو (1387). مدل سکولار شدن غرب. ترجمه محمدمسعود سعیدی، تهران: گام نو.##
##بهامبرا، گرمیندر (1401). بازاندیشی در معنای مدرنیته: پسااستعمارگرایی و تخیل جامعهشناسانه. ترجمه شهاب تقیپور، تهران: پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی.##
##خانمحمدی، کریم (1385). جامعهپذیری دینی در جامعه اطلاعاتی. شیعهشناسی، (16)، 7-33.##
##خسروپناه، عبدالحسین (1400). فلسفه فقه اجتماع. تهران: دانشگاه امام حسین (علیهالسلام).##
##خنیفر، حسین و مسلمی، ناهید (1398). مبانی و اصول روشهای پژوهش کیفی. ج2، تهران: نگاه دانش.##
##داوری اردکانی، رضا (1402). بلای بیتاریخی و جهان آینده. تهران: نقد فرهنگ.##
##دریفوس، هیوبرت (1389). درباره اینترنت. ترجمه علی فارسینژاد، تهران: ساقی.##
##شرودر، رالف (1401). نظریههای اجتماعی بعد از اینترنت: رسانه، فناوری و جهانیشدن. ترجمه حمیدرضا بیژنی، تهران: نقد فرهنگ.##
##صالحی، اکبر و برادران، مریم (1395). آسیبشناسی پدیدارشناسانه نقش اینترنت بر باورهای دینی جوانان. مطالعات اخلاق کاربردی، (43)، 213-241.##
##عرفانمنش، ایمان (1398). فراتحلیل آسیبشناسیهای اجتماعی شبکههای مجازی در ایران و ارائه راهبردهای برونرفت. معرفت فرهنگی اجتماعی، (41)، 25-46.##
##قائمینیا، علیرضا (1400). الهیات سایبر: انسان مجازی و ایمان سیال. تهران: مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی.##
##کابررا، میگوئل (1399). جامعه؛ یک شجرهشناسی تاریخی. ترجمه حسین احمدی، تهران: اندیشه احسان.##
##کچویان، حسین (1400). تجددشناسی و غربشناسی؛ حقیقتهای متضاد. تهران: امیرکبیر.##
##کوثری، مسعود (1386). اینترنت، دین و فرهنگ مردمپسند. دین و ارتباطات، (32)، 5-24.##
##گنون، رنه (1387). بحران دنیای متجدد. ترجمه حسن عزیزی، تهران: حکمت.##
##گنون، رنه (1389). سیطره کمیت و علائم آخر زمان. ترجمه علیمحمد کاردان، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.##
##گیلسپی، مایکل آلن (1401). ریشههای الهیاتی مدرنیته. ترجمه زانیار ابراهیمی، تهران: روزگار نو.##
##محمدرضایی، محمد و موسوی، سیدروحاله (1400). تحلیل نسبت دین و دینداری با شبکههای اجتماعی سایبری. قبسات، (100)، 45-72.##
##معتمدی، بشیر (1400). دین در فضای مجازی: از کارکردهای رسانه زمینهساز ظهور تا زمینهسازی برای جهانیشدن دین. عصر آدینه، (33)، 103-127.##
##مقدس، اعظم (1398). فضای مجازی و حقیقتی تاریخی: درآمدی بر تعامل دین و فضای مجازی. IMJPL، (18)، 41-54.##
##نیزیگاما، ایزاک (1398). درآمدی بر جامعهشناسی دین پیتر برگر. ترجمه علیرضا خدامی، تهران: نقد فرهنگ.##
##واگنر، پیتر (1394). جامعهشناسی مدرنیته: آزادی و انضباط. ترجمه سعید حاجی ناصری و زانیار ابراهیمی، تهران: اختران.##
##والرشتاین، ایمانوئل (1400). علوم اجتماعی را بگشایید: گزارشی در باب ساختاربندی مجدد علوم اجتماعی. ترجمه مهدی معافی، تهران: روزگار نو.##
##ورنون، مارک (1398). زندگی خوب: 30 گام فلسفی برای کمال بخشیدن به هنر زیستن. ترجمه پژمان طهرانیان، تهران: آسیم و فرهنگ نشر نو.##
##هلر، اگنش (1392). نظریهای درباره مدرنیته. ترجمه فاطمه صادقی، تهران: نگاه معاصر.##
##Bauman, Z. (1991). Modernity and the Holocaust, Cambridge: Polity.##
##Berman, M. (1983). All that is solid melts into air: The experience of modernity, London: Penguin.##
##Borgmann, A. (2007). Cyberspace, Cosmology, and the Meaning of Life. Ubiquity, 8(7), 1-3.##
##Creswell, J. W. (2007). Qualitative Inquiry & Researches Design, London: Sage.##
##Daly, K. J. (2007). Qualitative Methods for Family Studies & Human Development. London: Sage.##
##Eisenstadt, S. N. (1999). Fundamentalism, sectarianism, and revolution: The Jacobin dimension of modernity. Cambridge: Cambridge University.##
##Frisby, D. (1985). Fragments of Modernity. Cambridge: Polity.##
##Husserl, E. (1931). Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology. NY: Humanities Press.##
##Introna, L. D. & Brigham, M. (2007). Reconsidering Community and the Stranger in the Age of Virtuality. Society & Business Review, 2(2), 166-178.##
##Introna, L. D. & Ilharco, F. M. (2003). The Ontological Screening of Contemporary Life: A Phenomenological Analysis of Screen. European Journal of Information Systems, 13(3), 221-234.##
##Martin, D. (1969). The religious and the secular. London: Routledge & Kegan Paul.##
##Martin, D. (2000). Personal reflection in the mirror of Halevy & Weber. in: R. Fenn, The Blackwell companion to the sociology of religion, Oxford: Blackwell, 23-38.##
##Ricœur, P. (1991). From Text to Action: Essays in Hermeneutics. Evanston: Northwestern University.##
##Therborn, G. (1995). European modernity and beyond. CA: Sage.##
##Van Maanen, M. (1990). Researching Lived Experience: Human Science for an Action Sensitive Pedagogy. Canada: The University of Western Ontario.##
##Weber, M. (1948). From Max Weber: Essays on sociology. trans. ed. and with an introduction by H. H. Gerth & C. W. Mills, London: Routledge & Kegan Paul.##
